لن أبدأ بالمقدمة التقليدية “الإنسان اجتماعي بطبعه” ويبدو أنني فعلت ذلك للتو، المهم أن ما سأتحدث عنه هو الحدود بين ما يمكن تسميته “الدخول صحة (التدخل فيما لا يعني المرء)” وبين تقديم النصح والإرشاد.. فالمسلم مأمور بأن يسعى إلى أن يكون صالحا، وهنا يضع أغلب الناس نقطة ويهملون بذلك صفة أخرى، وهي أنه يجب عليه كذلك أن يكون مصلِحا ويحاول ذلك ما استطاع، ويحب الخير لغيره، فيحاول هداية الضال ويوجه المحتار ويدعو إلى دين المختار صلى الله عليه وسلم، وهي الصفة التي تحدث عنها رسولنا الحبيب حين قال: “لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه”  (رواه البخاري ومسلم). وإن كان أقصى ما يحبه المسلم ويتمناه في الحياة هو نيل الغفران وولوج الجنان، فإن إيمانه لا يتم إلا إن أحب نفس الشيء لغيره وحرص على حصول ذلك..

والمقام ليس مقام تأصيل للدعوة وللأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فالموضوع لا خلاف فيه، ولا غبار عليه، كما أنني لست على درجة من العلم تسمح بذلك ورحم الله امرء عرف قدر نفسه، إنما هو همسة تذكير وإن الذكرى تنفع المؤمين..

قديما قال أحد الحكماء: “تعيس هو من توقف الناس عن نقده ونصحه..”، فلما سئل عن ذلك قال: “إنما ذلك علامة على يأسهم منه.. وتعس من يئس الناس من خيره”، فما دام المرء يسمع نقدا ونصحا وإرشادا من غيره فإن تلك شهادة إيجابية بأن الآخرين لايزالون يرجون فيك خيرا..

في الثقافة الشعبية المغربية وفي نوع من التعالي عن الإستماع للنصح ، كثيرا ما يردد بعضهم عبارات من قبيل: “خليني نعيش حياتي، وحسابي مع ربي” وهم للأسف على حق في ما يتعلق بالحساب..

أمر آخر خطير وهو حين يبدأ المسلم في إطلاق الأحكام على غيره، فيصف هذا بالكافر وهذا بالضال، ويشمئز من تصرفات هذا ويتجنب الحديث مع هذا لأنه يتعاطى المخدرات، أو تتجنب مخاطبة هذه لأنها متبرجة، وتتعالى عن الحديث مع هذه لأنها تعيش قصة حب مكسيكية في إطار علاقة غير شرعية.. و هي أو هو بذلك يتقمص دور قاض، في حين أن المطلوب منه هو أن يشفق على الضال، ويحاول قدر استطاعته إصلاح مكامن الخلل وتقديم النصح والتوجيه والمساعدة، بل والدعاء لمن في حاجة إليه، فإن الله عز وجل أوصى موسى وأخاه هارون عليهما السلام بقوله تعالى: “اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى”، فهل نحن أزكى وأعظم درجة من موسى عليه السلام؟ وهل هذه الحالات أسوأ من فرعون الذي قال “أنا ربكم الأعلى”؟

عبارة “حسابي مع ربي”، كذلك تضعنا على تصور غريب وتحليل أغرب يفضي إلى أن الإنسان إنما عليه أن يحافظ على علاقة طيبة وقوية مع خالقه دون أن يحرص على ما بينه وبين غيره، وفي بعض الأحيان حتى فيما بينه وبين نفسه، وهو في الحقيقة في صميم علاقته مع ربه. فنجد من يصلي ويتعاطى المخدرات، أو من تصلي وتقضي بقية اليوم في الغيبة والنميمة، أو من يخرج من المسجد ويقود سيارته في لامبالاة ودونما احترام للقانون ولا حتى للناس، أو نجد من تقول بأن المظاهر لا تهم فتصلي ولا تلبس الحجاب، أو تتبرج تبرجا فاضحا وهي تقنع نفسها بأن ما يهم هو ما تؤمن به وليس ما تظهره! وهذا فيه تناقضات منطقية بدهية.. فهو كعذر الهندوس في السجود للبقر والقرود وأمور أخرى، إذ يدعون أنهم بذلك إنما يسجدون للروح الخيرة داخل هذه الكائنات! أو ما يقوم به بعض المشعوذين حين يضربون المصاب بالمس بدعوى أنهم إنما يضربون الشيطان بداخله.. فالفعل هنا أبلغ من أي مبرر واه قد نختلقه له..

.

نسأل الله الهداية والثبات ، وأن يعيننا على الصلاح والإصلاح، وما توفيقي إلا بالله.

.

والله أعلم